Das Testament Salomos

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ISBN: 9783110185287 | 3110185288
Cover: Hardcover
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The Testament of Solomon is presented here for the first time in a complete German translation based on McCown's edition of the text, up to now regarded as the authoritative version, and taking full account of the Greek textual variants. A detailed introduction and commentary place the text in its historical religious context, presenting it not as a Jewish text with subsequent Christian revisions, but as a genuinely Christian text from the 4th century, maybe as the first Christian demonology altogether.

Vorwort

Teil I: Einleitung

1 Exorzistische Literatur unter Salomos Namen

(7)

1.1 Exorzistische Spruchsammlungen

(4)

1.2 Salomoerzählungen

(3)

1.2.1 Mehrere Salomotraditionen

(1)

1.2.2 Der Tempelbau mit Hilfe der Dämonen

(2)

2 Das Testament Salomos

(28)

2.1 Textgeschichte des Testaments Salomos

(7)

2.1.1 McCowns Textmodell

(2)

2.1.2 Kritik am Postulat einer literarischen Vorstufe

(5)

2.2 Die „Grundschrift" des Testaments Salomos

(13)

2.2.1 Eigenheiten der „Grundschrift" des Testaments Salomos

(2)

2.2.2 Datierung der „Grundschrift" aufgrund textueller Bezüge

(1)

2.2.3 Lokalkolorit der Grundschrift: Das Tempelgelande in Jerusalem

(5)

2.2.4 Lokalkolorit der Grundschrift: Golgatha

(5)

2.2.5 Zusammenfassung

(1)

2.3 Die Rezensionen der Grundschrift

(7)

2.3.1 Rezension A

(2)

2.3.2 Rezension B

(4)

2.3.3 Rezension C

(1)

2.4 Ergebnis

(1)

3 Literarische Einordnung des TSal

(13)

3.1 Romanhafte Zuge des TSal

(1)

3.2 Das TSal als medizinisches Manual

(1)

3.3 Das TSal und die Astrologie

(1)

3.4 Das TSal und die Magie

(3)

3.5 Das TSal und der Exorzismus

(2)

3.6 Das TSal als systematische Dämonologie?

(1)

3.7 Das TSal als Exemplar der Gattung „Physica"

(2)

3.8 Das TSal und die Testamentliteratur

(2)

4 Die Plausibilität der Dämonologie im TSal

(30)

4.1 Plausibilität auf dem Hintergrund der Volksreligiosität

(3)

4.2 Plausibilität auf dem Hintergrund platonischer Dämonologie

(14)

4.2.1 Entwicklungslinien

(2)

4.2.2 Dämonenvorstellungen im TSal

(11)

4.2.3 Conclusio

(1)

4.3 Plausibilität aus der Lektüre des NT

(5)

4.3.1 Die Figur Salomos

(2)

4.3.2 Das Siegel Salomos

(1)

4.3.3 Beelzebul bringt die Dämonen herbei

(1)

4.3.4 Die Vielzahl der Dämonen

(1)

4.3.5 Exorzismus und Gebet

(1)

4.3.6 Conclusio

(1)

4.4 Plausibilität aus der Tauferfahrung

(8)

Teil II: Übersetzung und Kommentar

Anmerkungen zur Übersetzung

(1)

Anmerkungen zum Kommentar

(1)

Die Buchtitel

(77)

1 Kapitel I: Das Siegel Salomos

(10)

1.1 Übersetzung

(3)

1.2 Kommentar

(7)

1.2.1 Die Szene

(1)

1.2.2 Der Ring Salomos

(1)

1.2.3 Exorzistische Salomosiegel

(2)

1.2.4 Apotropäische Salomosiegel

(3)

2 Kapitel II: Die Befragung des Ornias

(9)

2.1 Übersetzung

(1)

2.2 Kommentar

(8)

2.2.1 Die Szene

(1)

2.2.2 Der Dämon Ornias

(3)

2.2.3 Abstammung und Überwindung des Dämon

(2)

2.2.4 Der Tempelbau mit Hilfe von Dämonen

101

(2)

3 Kapitel III: Erscheinung Beelzebuls

103

(5)

3.1 Übersetzung

103

(1)

3.2 Kommentar

104

(4)

3.2.1 Die Szene

104

(1)

3.2.2 Bezug zur neutestamentlichen Beelzebultradition

104

(1)

3.2.3 Exkurs: die literarkritische Debatte urn die Beelzebul-Kontroverse in Mk 3,22-26 parr

105

(3)

4 Kapitel IV: Die Damonin Onoskelis

108

(9)

4.5 Übersetzung

108

(2)

4.1 Kommentar

110

(7)

4.1.1 Die Szene

110

(1)

4.1.2 Die Dämonin Onoskelis

111

(6)

5 Kapitel V: Der Dämon Asmodeus

117

(13)

5.1 Übersetzung

117

(2)

5.2 Kommentar

119

(11)

5.2.1 Die Szene

119

(1)

5.2.2 Der Dämon Asmodeus

120

(6)

5.2.3 Asmodeus als Prophet

126

(1)

5.2.4 Bezüge zum Buch Tobit

126

(4)

6 Kapitel VI: Die Befragung Beelzebuls

130

(8)

6.1 Übersetzung

130

(2)

6.2 Kommentar

132

(6)

6.2.1 Die Szene

132

(1)

6.2.2 Die Charakterisierung Beelzebuls

133

(3)

6.2.3 Beelzebuls magisches Wissen

136

(2)

7 Kapitel VII: Lix Tephras

138

(5)

7.1 Übersetzung

138

(1)

7.2 Kommentar

139

(4)

7.2.1 Die Szene

139

(1)

7.2.2 Die Identität des Dämon

140

(3)

8 Kapitel VIII: Die sieben Geister

143

(11)

8.1 Übersetzung

143

(2)

8.2 Kommentar

145

(9)

8.2.1 Die Szene

145

(1)

8.2.2 Die Sieben Geister als astrale Größen?

145

(3)

8.2.3 Die Mächte als Kosmokratoren der Finsternis

148

(1)

8.2.4 Die Wirkweise der sieben Geister

149

(2)

8.2.5 Die Verbindung mit Affekten

151

(3)

9 Kapitel IX: Der Kopflose

154

(6)

9.1 Übersetzung

154

(1)

9.2 Kommentar

155

(5)

9.2.1 Die Szene

155

(1)

9.2.2 Akephalos and Stethokephalos

156

(1)

9.2.3 Die Wirkweise des Dämon

157

(3)

10 Kapitel X: Der Hundsgestaltige

160

(7)

10.1 Übersetzung

160

(1)

10.2 Kommentar

161

(6)

10.2.1 Die Szene

161

(1)

10.2.2 Die Charakterisierung des Dämon

161

(3)

10.2.3 Der Smaragd

164

(3)

11 Kapitel XI: Der Löwenähnliche

167

(5)

11.1 Übersetzung

167

(1)

11.2 Kommentar

168

(4)

11.2.1 Die Szene

168

(1)

11.2.2 Der Dämon als Löwe

168

(1)

11.2.3 Die „Legion" der Dämonen

169

(3)

12 Kapitel XII: Der dreiköpfige Drache

172

(9)

12.1 Übersetzung

172

(1)

12.2 Kommentar

173

(8)

12.2.1 Die Szene

173

(1)

12.2.2 Der Dämon als Drache

173

(6)

12.2.3 Christliche Elemente

179

(2)

13 Kapitel XIII: Die Dämonin Obyzouth

181

(10)

13.1 Übersetzung

181

(2)

13.2 Kommentar

183

(8)

13.2.1 Die Szene

183

(1)

13.2.2 Die Dämonin

183

(6)

13.2.3 Die Überwindung der Obyzouth

189

(2)

14 Kapitel XIV: Der geflügelte Drache

191

(10)

14.1 Übersetzung

191

(1)

14.2 Kommentar

192

(9)

14.2.1 Die Szene

192

(1)

14.2.2 Der Drache als Eros?

193

(5)

14.2.3 Der Eros als traditionsgeschichtliche Folie

198

(3)

15 Kapitel XV: Die Damonin Enepsigos

201

(10)

15.1 Übersetzung

201

(1)

15.2 Kommentar

202

(9)

15.2.1 Die Szene

202

(1)

15.2.2 Die Dämonin

203

(3)

15.2.3 Die magische Beschwörung

206

(1)

15.2.4 Die Prophezeiung

207

(4)

16 Kapitel XVI: Der Dämon Kynopegos

211

(4)

16.1 Übersetzung

211

(1)

16.2 Kommentar

212

(3)

16.2.1 Die Szene

212

(1)

16.2.2 Kynopegos als Hippokamp?

213

(2)

17 Kapitel XVII: Der Totengeist

215

(8)

17.1 Übersetzung

215

(1)

17.2 Kommentar

216

(7)

17.2.1 Die Szene

216

(1)

17.2.2 Die Anspielung auf die Gigantomachie in Rec B

216

(2)

17.2.3 Der Totengeist

218

(5)

18 Kapitel XVIII: Die sechsunddreißig Dekane

223

(19)

18.1 Übersetzung

223

(9)

18.2 Kommentar

232

(10)

18.2.1 Die Szene

232

(1)

18.2.2 Textkritische Anmerkungen

233

(5)

18.2.3 Die Dekanlehre in TSal 18

238

(4)

19 Kapitel XIX: Besuch von der Königin des Südens

242

(5)

19.1 Übersetzung

242

(1)

19.2 Kommentar

242

(5)

19.2.1 Die Szene

242

(1)

19.2.2 Die Könige unterstützen den Tempelbau

243

(1)

19.2.3 Salomo und die Königin des Südens

244

(3)

20 Kapitel XX: Der Greis und sein Sohn

247

(7)

20.1 Übersetzung

247

(2)

20.2 Kommentar

249

(5)

20.2.1 Die Szene

249

(1)

20.2.2 Vater und Sohn vor Salomo

250

(1)

20.2.3 Die Dämonologie in TSal 20

251

(3)

21 Kapitel XXI: Die Königin visitiert den Tempel

254

(3)

21.1 Übersetzung

254

(1)

21.2 Kommentar

254

(3)

21.2.1 Die Szene

254

(1)

21.2.2 Die Visitation des Tempels als „rewritten bible"

255

(2)

22 Kapitel XXII: Salomo lässt Ephippas fangen

257

(7)

22.1 Übersetzung

257

(2)

22.2 Kommentar

259

(5)

22.2.1 Die Szene

259

(1)

22.2.2 Der königliche Briefwechsel

260

(1)

22.2.3 Die Überwindung des Dämon

261

(3)

23 Kapitel XXIII: Ephippas setzt den Eckstein

264

(3)

23.1 Übersetzung

264

(1)

23.2 Kommentar

265

(2)

23.2.1 Die Szene

265

(1)

23.2.2 Der Eckstein des Tempels

265

(2)

24 Kapitel XXIV: Die Salle vom Erythräischen Meer

267

(3)

24.1 Übersetzung

267

(1)

24.2 Kommentar

267

(3)

24.2.1 Die Szene

267

(3)

25 Kapitel XXV: Der Dämon vom Erythräischen Meer

270

(3)

25.1 Übersetzung

270

(1)

25.2 Kommentar

271

(2)

25.2.1 Die Szene

271

(2)

26 Kapitel XXVI: Salomos Fall

273

(6)

26.1 Übersetzung

273

(2)

26.2 Kommentar

275

(4)

26.2.1 Die Szene

275

(4)

Epilog: Das TSal im zeitgenössischen Spannungsfeld

279

(12)

1 Die Frage each den legitimen Exorzisten

279

(6)

2 Wie kann exorkisiert werden?

285

(6)

Literaturverzeichnis

291

(20)

Stellenregister

311

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